این جا "قیزیل قلعه" است که در گذشته آن را "شاه قلی کندی قلعه سی" هم می نامیدند.

در پایین قلعه

در بالای قلعه

بقایای دیوار پیرامون قیزیل قلعه

این قلعه ی باستانی در شمال غربی "مزرعه ی شاه قلی کندی" در شمال غربی روستای "گلخندان" بخش فامنین استان همدان قرار دارد. به گفته ی بعضی ها قدمت آن به دوره ی قبل از اسلام بر می گردد. پس از ورود اعراب به ایران، این قلعه محلّ سکونت گروهی از اعراب قرار گرفت و آن ها تا سده های اخیر نیز در آن جا سکونت داشتند و طبق تاریخ شفاهی به سبب درگیری هایی که با ساکنین قلعه ی "کوسه لو" داشتند مجبور به ترک آن جا شده اند. آثار به جا مانده در این مکان شامل سفال و بقایای دیوارهاست. قطعه ای از دیوار پیرامون قلعه نیز هنوز پا برجاست.

قابل توجّه نوجوانانی که در ایام تابستان به روستاهای گلخندان و بازران می روند

می توانید با ساختن یک کوره سیب زمینی پزی از کلوخ، سیب زمینی کباب خوشمزه ای درست تهیّه نمایید. برای ساختن کوره ی مخروطی، مطابق شکل بالا از کلوخ های شخم زارها استفاده نمایید. البتّه دریچه ای هم در ردیف نخست باید درست کنید تا بتوانید در داخل کوره، آتش روشن کنید. سر مخروط هم باید به اندازه ای که بتوانید چوب و هیزم به داخل کوره بریزید باز باشد. سپس آنقدر آتش را در داخل کوره ادامه دهید تا قسمت داخلی کلوخ ها سرخ شود. در این هنگام سیب زمینی هارا که قبلا شسته و خشک کرده اید در داخل کوره در کنار هم بچینید و سریعا کوره را خوابانیده و با پشت بیل یا بیلچه بکوبید تا سطح خارجی کلوخ ها نرم شود و همزمان به ضخامت 5 سانتی متر خاک خشک از اطراف به روی کلوخ ها بریزید به گونه ای که روی کوره خوابیده کاملاً پوشیده شود و گرمای داخل به بیرون نرسد. کوره را به حال خود رها کنید و به بازی مشغول شوید. پس از حدود بیست دقیقه دست خودرا روی خاک کوره بگذارید اگر سطح خارجی هم داغ شده باشد به معنی این است که سیب زمینی ها کباب شده اند. یواش یواش از یک طرف خاک هارا کنار بزنید و سیب زمینی هارا در آورده و پس از پاک کردن خاک آن ها از خوردنشان لذّت ببرید. البتّه از تجربه ی بزرگتر ها در این زمینه نیز استفاده نمایید.

مادر عزیزم (گلنساء کریمی معروف به فرح نساء) همراه با برادر زاده اش "یزدان علیجانی" در کنار مزار مرحوم پدرش (رجب بیک) و برادرش (عینعلی بیک) در مجاورت امام زادگان "عین" و "غین" در روستای ازناو بخش فامنین همدان

روز جمعه سی ام خرداد ماه سال 1393

 مادرم چون گل بهاری بود/ که به سرمای ماه دی پژمرد

می درخشید مهر خانه ی ما/ ظهر یک روز ناگهان افسرد

دوری اش آتشی کشید به جان/ غم هجران وی توانم برد

جامه برتن نمود سپید سپید/ آیت الکرسی و یمانی برد

گنج مهرش نهان نمود از ما/ دل مارا همه به درد آورد

آن همه عشق و شور و عاطفه را / بُرد و یکجا به قلب خاک سپرد

خشک شد آب چشمه ی زمزم/ تشنه کامند پیر زائر و خُرد

او در روز دوشنبه 15 دی ماه 1393 دار فانی را وداع گفته و به دیدار معبود شتافت. روحش شاد، یادش گرامی

  نی نوازد  نای هجران الأمان *** می سُراید رسم دوران الأمان

زان جلال و عشق و جاه و زان شکوه *** مانده تنها یادگاران الأمان

بارد اشک از دیده‌ی حسرت اسیر *** سوزد از غم قلب یاران الأمان

سنگ سردی مانده از لطف پدر ***  دیده بارد اشک خسران الأمان

کو برادر تا شود پشت و پناه؟ *** نالد این دل چون هزاران الأمان

جدید ترین عکس از گلخندان

سخنانی تامّل برانگیز در مورد تاریخ

تهیه و تنظیم : سعید خداوردویی دبیر علوم اجتاعی ناحیه 4 آموزش و پرورش قم  و کارشناس ارشد علوم سیاسی

1-تاریخ یعنی عبرت گرفتن از گذشته برای ساختن آینده.  سعید خداوردویی

2-حوادث اجتماعی در بستر جغرافیا رخ می دهند ؛ و پس از مدتی تبدیل به تاریخ می شود .خداوردویی

3-نه می توان تاریخ را فریب داد و نه می توان زمان را از سیر سریع خود بازداشت.  شیخ محمد خیابانی

 از آتش هجر تو سوزد دل و جان من

کاین شعله به دست خود بنموده دلم روشن

ماه رخ زیبایت چون بدر تمام امّا

بر دیده‌ي نابینا ظلمتکده شد مسکن

از مِهر رخت روشن این گنبد مینايی

در ظلمت دل جانا کو راحت جان و تن

ای موسی عمرانی برگیر عصایت‌ را

بگشای ره ای جانا بر نیل خروشان زن

ای طور سفر کرده، میقات کی آید سر؟

سینا تو بِرانی کی ای تیغ سحر، توسن؟

عیسا به سماء دارد گوش شنوا هردم

 تا بشنود ای جانا تکبیر تو از مأذن

عطر گل تو باید تا شاد شود بلبل

بی سرو قدت خندان کی می شود این گلشن

پنجشنبه87/9/21 مطابق با سيزدهم ذي‌الحجّه 1429

عظیم سرودلیر- مسجد مقدّس جمکران

بسمه تعالی

عنوان مقاله : نگاهی تاریخی به نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران

نویسنده: سعید خداوردویی   کارشناس ارشد علوم سیاسی و دبیر علوم اجتماعی ناحیه 4 آموزش و پرورش قم

این مقاله در تاریخ 11/12/1392  از سوی پایگاه کشوری مطالعات اجتماعی تایید و درج شده است .

بدون شک ملی شدن صنعت نفت یکی از وقایع مهم و تاثیر گذار تاریخ معاصر ایران است .در مورد این واقعه کتاب ها و مقالات زیادی نوشته شده است ولی در بیشتر این مقالات و کتاب ها گرایشات سیاسی بیشتر لحاظ شده وبه اصل موضوع وبعد تاریخی آن کمتر پرداخته شده است لذا در این مقاله سعی شده است که از نگاه تاریخی به این موضوع پرداخته شود.

آشنایی با اصطلاحات سیاسی

1-                 پولیتیک  : علم سیاست – فن اداره کشور

2-                 پراگماتیسم : اصالت دادن به عمل در مقابل فکر و عقیده ( ضد متافیزیک )

3-                توتالیتاریسم : اعتقاد به حکومت جمعی و دخالت در کلیه شئون زندگی افراد

4-                 دموکراسی : حکومت مردم بر مردم

تهیه و تنظیم :

سعید خداوردویی  کارشناس ارشد علوم سیاسی

و دبیر علوم اجتماعی ناحیه 4 آموزش و پرورش قم

عکس زیر متعلّق به مرحوم حاج ایراهیم خدا وردویی، یکی دیگر از برزگان روستای باز ران می باشد که در کنار دو فرزند گرامی شان و یک برادر زاده هستند.

و این هم تصویر آقای سعید خدا وردویی فرزند برومند مرحوم حاج ابراهیم خدا وردویی

زندگی نامه ی آقای سعید خدا وردویی

اینجانب سعید خداوردویی در تاریخ اول شهریور سال 1352 در روستای بازران از توابع بخش پیشخور در شهرستان فامنین استان همدان  در یک خانواده مذهبی متولد شدم . نام پدرم حاج ابراهیم خداوردویی و مادرم فاطمه هادیی می باشد . مدت کوتاهی پس از تولدم  به شهر مقدس قم مهاجرت کردیم .

سلام علیکم

در این نمودار با تبار ملکی های یاتان و ترابی های چاهبار از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه در استان مرکزی آشنا می شوید. امیدوارم این دو فامیل زحمت کشیده و با ادامه ی نمودار تبار فرزندانشان را تکمیل و ارتباط خانوادگی شان را تبیین کنند. در این نمودار پیوند شاخه ی ترابی های چاهبار با اقاخانی های کوسه لو نیز مشخص شده است.

لطفا برای درشتنمایی روی نمودار کلیک کنید. متشکرم- عظیم سرودلیر

سخنی چند درباره ی تبار ملکی ها و ترابی ها:

طبق فرمایش آقای حاج شاه علی ترابی، همراه، جدّ بزرگ این تبار و پسرش ملک محمّد در پی درگیری ها و تلفات انسانی در روستای مره سره، آن جارا ترک نموده و مدّتی را در فولاد باغی سکنی گزیده اند. الان هم کوهی در این منطقه وجود دارد که به کوه ملک محمّد معروف می باشد.  پس از آن فرزندانشان یکی به یاتان و دیگری به چاهبار کوچ نموده و ساکن آین دو روستا شده اند. علّت تغییر نام خانوادگی شاخه ی چاهبار از ملکی به ترابی هم مادرشان می باشد که بانوی سیّده ای بود و نام پدرشان ترابعلی بوده. فرزندان ایشان به احترام جدّ سیّدشان نام خانوادگی خودرا ترابی انتخاب کرده اند. (از این دو خانواده گرامی تقاضا داریم در محضر بزرگانشان نشسته و هرگونه اطّلاعات تکمیلی را  اخذ و جهت اطّلاع دیگران به آدرس ایمیل زیر ارسال نمایند تا در سایت منعکس گردد.)

azimsarvdalir@yahoo.com